Участились аресты сторонников запрещенных религиозных организаций

ОШ – Бесспорно, отношения между правительством и религией испортились в Кыргызстане. Но вопрос – «почему?»

Чиновники говорят, что радикальные исламисты представляют угрозу.

«Обстановка в религиозной сфере Кыргызстана взрывоопасна и требует немедленного принятия соответствующих мер и мобилизации общественности», - заявил в октябре 2009 г. заместитель председателя Государственной службы национальной безопасности Рустам Мамасадыков.

Отношения между исламскими верующими и правительством ухудшились в 2008 г., когда власти в Ноокате не дали разрешение на празднование по случаю окончания поста священного месяца Рамадан. Митингующие попытались захватить здание районной администрации; правительство осудило более 30 человек, в том числе, несовершеннолетних и женщин.

Власти стали преследовать движение «Хизб ут-Тахрир», которое организовало эту и другие акции.

«В Кыргызстане фактически идёт политизация ислама, - считает независимый политолог Мурат Казаков. - В последнее время мусульманская община страны всё чаще бывает втянута во внутренние политические процессы, становясь объектом пристального внимания властей».

Опасаясь политизации религиозных движений, правительство начало их преследовать, говорит Казаков. Но это может обойтись и не без последствий.

В октябре 2009 г. на заседании фракции правящей партии «Ак-жол», депутат Алишер Сабиров сказал: «Просто сажать тех же хизб ут-тахрировцев в тюрьмы опасно: в их союзе с заключенными мы можем получить гремучую смесь, с которой трудно совладать. Во многих тюрьмах уже есть мечети. Именно поэтому основная работа должна проводиться в идеологическом русле».

По словам религиозного эксперта Кадыра Маликова, число сторонников движения «Хизб ут-Тахрир» растет среди заключенных в местах лишения свободы. Но количество сторонников неизвестно, так как данные уничтожаются.

На вопрос, почему сторонников организации сажают в тюрьму, Абдумалик Шарипов, эксперт по этно-конфессиональным вопросам правозащитной организации «Справедливость», ответил: «Они не знают, как бороться с ее сторонниками («Хизб ут-Тахрир»). В арсенале борьбы у них только аресты».

Шарипов говорит, что власти легко могут найти и арестовать сторонников «Хизб ут-Тахрира»; они не скрывают своей принадлежности, и милиция, и службы безопасности владеют информацией о них почти поименно. Датский журналист Майкл Андерсон, который работал в Средней Азии много лет, говорит, что проблема в том, что политические лидеры Кыргызстана и других стран Средней Азии не понимают ислам, не могут определить, кто радикально настроен, а кто нет, и преследуют всех. В фильме, который был показан на канале Аль-Джазира, он утверждает, что это способствует распространению радикального ислама.

Члены «Хизб ут-Тахрира» утверждают, что не представляют угрозы миру.

«Мы не экстремисты, никого не убиваем и не призываем к насилию. Наша суть в мирных изменениях», - говорит член организации Бакыт.

Шарипов соглашается. «Хизб ут-Тахрир кардинально отличается от других подобных организаций именно тем, что начисто отвергает насильственные методы борьбы. Ее члены призывают к созданию халифата, но исключительно мирным путем», - сказал он.

«Известны, правда, случаи, когда при аресте членов партии у них находили не только религиозную литературу, но и оружие, наркотики. На самом деле, эти люди являются противниками всего этого. Милиции необходимо выставить их как ярых врагов общества, очень опасных врагов. Все эти патроны, пистолеты, героин просто подбрасываются во время обысков самими милиционерами, чтобы можно было посадить в тюрьму на большой срок, тогда как за хранение религиозной литературы экстремистского толка срок будет небольшой», - утверждает он.

По данным пресс-службы МВД, в 2009 году у представителей религиозных движений изъяли около 14 тыс. экземпляров печатной продукции, свыше 2 тыс. электронных носителей с религиозной литературой экстремистского характера. Помимо этого, у задержанных членов экстремистских организаций были изъяты 13 единиц огнестрельного оружия, три гранаты и 40 детонаторов. Министерство не объясняет, как милиция нашла оружие.

Комментируя рост сторонников «Хизб ут-Тахрира», Александр Князев, руководитель Бишкекского отделения московского Института стран СНГ, сказал: «Катализатором усиления активности запрещенных религиозных организаций является экономическая ситуация».

По словам Князева, бедность, безработица и социальная незащищенность заставляют людей отворачиваться от правительства и прислушиваться к религиозным пропагандистам, которые говорят, что только религия может дать им истинную свободу и благополучие.

«Люди разочаровались в таких вещах, как демократия, свободная рыночная экономика, - считает имам-хатыб мечети Шакир-ата одного из сел на юге Кыргызстана. - И зачастую они разочаровываются и в истинной вере. А то, что предлагают им члены партии «Хизб ут-Тахрир», наносит вред не только вере, но и государству».

Политолог Мурат Суюнбаев видит причины популярности партии «Хизб ут-Тахрир» среди обездоленных в том, что ее сторонники предлагают вариант социальной справедливости в форме халифата, который они хотят создать в Средней Азии.

«Ислам – наиболее социально направленная религия во всем мире. Социальная ответственность верующих очень высока. А даватисты запрещенных религиозных организаций именно делают упор на этом при вербовке новых членов, пользуясь также слабостью представителей официального Ислама», - считает Суюнбаев.

Суюнбаев уверен, среди основного населения страны – кыргызов – позиции религиозных радикалов не настолько сильны.

«Кыргызы никогда не было сильно набожны. Для них Ислам - такая же часть культуры, как музыка, литература. Скорее, тенгрианство – древняя языческая религия - приемлемо для кыргызов больше, чем мусульманские идеи», - полагает Суюнбаев.

Член «Хизб ут-Тахрир», который отказался называть свое настоящее имя, хотя раньше не скрывался от властей и открыто заявлял о принадлежности к партии, сказал по телефону из России, где находится на заработках: «Если бы речь шла только обо мне. Но теперь некоторых моих знакомых арестовывают только за то, что они знакомы со мной, а значит, как считают милиционеры, они тоже состоят в «Хизб ут-Тахрир».

Шарипов объяснил такой широкий подход властей.

«Бывает, что под маркой борьбы с экстремизмом подвергаются арестам люди, которые не имеют отношения к подпольным религиозным организациям, те, кто просто неугоден власти, и их надо изолировать, - сказал он. - Это также способ ... показать миру опасность радикальных религиозных организаций и тем самым оправдать методы борьбы с ними, включая нарушения прав человека».